漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537

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了處為正顯了、未開悟處為正開悟,以慧通

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達深妙句義方便為其宣說施設安立開示,

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以無量門正為開示,苦真是苦、集真是集、滅

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真是滅、道真是道。云何名為以無量門正為

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開示苦真是苦?謂正開示生苦、老苦、病苦、死

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苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦,略說一切

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五取蘊苦。如有頌言:

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「諸蘊起為苦,生及出亦苦,

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生已有老苦,病苦與死苦,

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煩惱生為苦,生已住亦苦,

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非聰敏悔苦,不調伏死苦,

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無智有情苦,增羯吒私苦,

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愚夫生死苦,多劫馳流苦。」

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此等名為以無量門正為開示苦真是苦。云

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何名為以無量門正為開示集真是集?謂正

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開示愛、後有愛、憙俱行愛、彼彼憙愛,為去

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來今眾苦因本、道路由緒,能作生緣起集

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等起,能起集等起現法中諸苦,身壞後苦由

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是出生。如有頌言:

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「因愛棄良醫,癰本榛藤渴,

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未調伏一切,數數感眾苦。

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如樹根未拔,雖斫斫還生,

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未拔愛隨眠,數數感眾苦。

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如毒箭在身,損壞色力等,

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眾生內有愛,損壞諸善根。」

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此等名為以無量門正為開示集真是集。云

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何名為以無量門正為開示滅真是滅?謂正

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開示,即上所說愛、後有愛、憙俱行愛、彼彼憙

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愛,無餘永斷、棄捨變吐、盡離染滅、寂靜永沒,

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