阿毘達磨法蘊足論

狹小諸有情相，而願狹小有情得樂。如是思

惟，發勤精進勇健勢猛熾盛難制勵意不

息，是名狹小慈心定加行，亦名入狹小慈心

定。彼於此道生已，修習多修習故，便令心

住等住近住安住、一趣等持無二無退，願彼

狹小有情得樂。齊此名為已入狹小慈心定。

又此定中諸心意識，名狹小慈俱有心。諸思

等思乃至造心意業，名狹小慈俱有意業。諸

心勝解、已勝解、當勝解，名狹小慈俱有勝解。

又此定中，若受若想乃至若慧等，名狹小慈

俱有諸法。如是諸法，亦得名狹小慈心定加

行，亦名入狹小慈心定。云何無量慈心定加

行、修何加行入無量慈心定、謂即於狹小慈

心定數數修習，令心隨順調伏寂靜。數復調

練，令其質直柔軟堪能，與後勝定作所依止，

然後漸令勝解遍滿，於東方等無量有情皆

願得樂。彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能

一趣不能守念令住一緣，而願無量有情得

樂。齊此未名無量慈心定加行，亦未名入無

量慈心定。彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳

流餘境，能令一趣住念一緣，思惟無量諸有

情相，而願無量有情得樂。如是思惟，發勤精

進乃至勵意不息，是名無量慈心定加行，亦

名入無量慈心定。彼於此道生已，修習多修

習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無

二無退，願彼無量有情得樂。齊此名為已入

無量慈心定。又此定中諸心意識，名無量慈

俱有心。諸思等思乃至造心意業，名無量慈

俱有意業。諸心勝解、已勝解、當勝解，名無