阿毘達磨法蘊足論

種：一、狹小；二、無量。云何狹小捨心定加行、修

何加行入狹小捨心定、謂有一類，於諸可愛

可樂可喜可意等有情，謂父母兄弟姊妹及

餘隨一親屬朋友等。彼於如是狹小有情，令

狹小捨俱心住等住近住安住、調伏寂靜最極

寂靜一趣等持，於彼有情住平等捨。彼於爾

時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守

念令住一緣，於彼有情住平等捨。齊此未名

狹小捨心定加行，亦未名入狹小捨心定。彼

若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令

一趣住念一緣，思惟狹小諸有情相，於彼有

情住平等捨。如是思惟，發勤精進乃至勵意

不息，是名狹小捨心定加行，亦名入狹小捨

心定。彼於此道生已，修習多修習故，便令

心住等住近住安住、一趣等持無二無退，於

彼有情住平等捨，齊此名為已入狹小捨心

定。又此定中諸心意識，名狹小捨俱有心。諸

思等思乃至造心意業，名狹小捨俱有意業。

諸心勝解、已勝解、當勝解，名狹小捨俱有勝

解。又此定中，若受若想乃至若慧等，名狹小

捨俱有諸法。如是諸法，亦得名狹小捨心定

加行，亦名入狹小捨心定。云何無量捨心定

加行、修何加行入無量捨心定？謂即於狹小

捨心定數數修習，令心隨順調伏寂靜。數復

調練，令其質直柔軟堪能與後勝定作所依

止，然後漸令勝解遍滿於東方等無量有情

住平等捨。彼於爾時若心散亂馳流餘境，不

能一趣不能守念令住一緣，於彼有情住平

等捨。齊此未名無量捨心定加行，亦未名入