阿毘達磨法蘊足論

有二種：一、狹小；二、無量。云何狹小喜心定加

行、修何加行入狹小喜心定？謂有一類，於諸

可愛可樂可喜可意有情，謂父母兄弟姊妹，

及餘隨一親屬朋友。彼於如是狹小有情，令

狹小喜俱心住等住近住安住、調伏寂靜最極

寂靜一趣等持，度彼有情得樂離苦。彼於

爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守

念令住一緣，而度狹小有情獲益。齊此未名

狹小喜心定加行，亦未名入狹小喜心定。彼

若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令

一趣住念一緣，思惟狹小諸有情相，欣慰狹

小諸有情相欣慰狹小有情獲益。如是思惟，

發勤精進乃至勵意不息，是名狹小喜心定

加行，亦名入狹小喜心定。彼於此道生已，修

習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣

等持無二無退，欣慰狹小有情獲益，齊此名

為已入狹小喜心定。又此定中諸心意識，名

狹小喜俱有心。諸思等思乃至造心意業，名

狹小喜俱有意業。諸心勝解、已勝解、當勝解，

名狹小喜俱有勝解。又此定中，若受若想乃

至若慧等，名狹小喜俱有諸法。如是諸法，亦

得名狹小喜心定加行，亦名入狹小喜心定。

云何無量喜心定加行、修何加行入無量喜

心定？謂即於狹小喜心定數數修習，令心隨

順調伏寂靜。數復調練，令其質直柔軟堪能

與後勝定作所依止，然後漸令勝解遍滿，於

東方等無量有情欣慰獲益。彼於爾時若心

散亂馳流餘境，不能一趣不能守念令住一

緣，欣慰無量有情獲益。齊此未名無量喜心