阿毘達磨法蘊足論

者如所見諸行，思惟觀察令至究竟，於諸行

中深見過患，於永涅槃深見功德。若阿羅漢、

如解脫心，思惟觀察令至究竟，所有無漏作

意相應諸勤精進乃至勵意不息，是名精進

覺支。

云何喜覺支，謂世尊說：大名當知！若聖弟子

以如是相隨念諸佛，謂此世尊，是如來、阿羅

漢、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調

御士、天人師、佛、薄伽梵。彼聖弟子以如是相

隨念佛時，貪不纏心、瞋不纏心、癡不纏心，於

如來所其心正直。心正直故，得義威勢、得法

威勢，於如來所能引起欣，欣故生喜心，喜故

身安，身安故受樂，樂故心定，心定故於不平

等諸有情類得住平等，於有惱害諸有情類

住無惱害，得預法流。於諸佛所脩隨念故，乃

至能證究竟涅槃。復次大名！若聖弟子以如

是相隨念正法，謂佛正法，善說、現見、無熱、應

時、引導、近觀、智者內證。彼聖弟子以如是

相隨念法時，貪不纏心、瞋不纏心、癡不纏心，

於正法所其心正直，心正直故得義威勢，得

法威勢於正法所能引起欣欣故生喜心，喜

故身安，身安故受樂，樂故心定，心定故於不

平等諸有情類得住平等，於有惱害諸有情

類住無惱害，得預法流。於正法所脩隨念

故，乃至能證究竟涅槃。

復次大名！若聖弟子以如是相隨念僧伽，

謂佛弟子具足妙行、質直行、如理行、法隨法

行、和敬行、隨法行。又佛弟子有預流向、有

預流果、有一來向、有一來果、有不還向、有不