阿毘達磨法蘊足論

名鼻界、名鼻根、名嗅、名道路乃至名此岸。如

是鼻根，是內處攝。云何舌根？謂舌於味已正

當嘗及彼同分，是名舌根。又舌增上發舌識，

於味已正當了別及彼同分是名舌根。又舌

於味已正當礙及彼同分，是名舌根。又舌於

味已正當行及彼同分，是名舌根。如是過

去未來現在諸所有舌，名為舌根，亦名所知

乃至所等證。此復云何？謂四大種所造淨色，

或地獄乃至中有，非脩所成，所有名號、異

語增語、想等想施設言說謂名舌、名舌處、

名舌界、名舌根、名嘗、名道路乃至名此岸。如

是舌根，是內處攝。云何身根？謂身於觸已正

當覺及彼同分，是名身根。又身增上發身識，

於觸已正當了別及彼同分，是名身根。又身

於觸已正當礙及彼同分，是名身根。又身於

觸已正當行及彼同分，是名身根。如是過去

未來現在諸所有身，名為身根，亦名所知乃

至所等證。此復云何？謂四大種所造淨色，或

地獄乃至中有，非脩所成，所有名號、異語增

語、想等想施設言說謂名身、名身處、名身

界、名身根、名覺、名道路乃至名此岸。如是

身根，是內處攝。云何女根？謂女女體女性、女

勢分、女作用。此復云何？謂臍輪下、膝輪

上，所有肉身筋脈流注。若於是處與男交

會，發生平等領納樂受，是名女根。云何男根？

謂男男體男性、男勢分、男作用。此復云何？謂

臍輪下、膝輪上，所有肉身筋脈流注。若於

是處與女交會，發生平等領納樂受，是名男

根。云何命根？謂彼彼有情，在彼彼有情聚中，