阿毘達磨法蘊足論

根，應說其相。云何觸處？謂觸為身已正當

覺及彼同分，是名觸處。又觸為身增上發

身識，已正當了別及彼同分，是名觸處。又觸

於身已正當礙及彼同分，是名觸處。又觸為

身已正當行及彼同分，是名觸處。如是過

去未來現在諸所有觸，名為觸處，亦名所知

乃至所等證。此復云何？謂四大種及四大

種所造滑性澁性、輕性重性、冷煖、飢渴，及

餘所有身根所覺、身識所了，所有名號、異語

增語、想等想施設言說謂名觸、名觸界、名

觸處、名彼岸。如是觸處，是外所攝。云何意

處？謂如意根，應說其相。云何法處？謂法為

意已正當知，是名法處。又法為意增上發意

識，已正當了別，是名法處。又法於意已正當

礙，是名法處。又法為意已正當行，是名法

處。如是過去未來現在諸所有法，名為法處，

亦名所知乃至所等證。此復云何？謂受、想、思、

觸、作意、欲、勝解、信精進念定慧、尋伺、放逸不

放逸、善根不善根無記根、一切結縛隨眠隨

煩惱纏、諸所有智見現觀、得無想定滅定無

想事、命根、眾同分住、得事、得處、得生老住無

常、名身句身文身、虛空擇滅非擇滅，及餘所

有意根所知、意識所了，所有名號、異語增語、

想等想施設言說謂名法、名法界、名法處、

名彼岸。如是法處，是外處攝。

19蘊品蘊品第十九

一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。

爾時世尊告苾芻眾：「有五種蘊。何等為五？謂

色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，是名五蘊。」云何