阿毘達磨法蘊足論

鈴聲、大小鼓聲、歌聲詠聲、讚聲梵聲，及四大

種互相觸聲，於晝夜分語言音聲，及餘所有

耳根所聞、耳識所了，所有名號、異語增語、想

等想施設言說謂名聲、名聲界、名聲處、名

彼岸。如是聲處，是外處攝。云何鼻處？謂如鼻

根，應說其相。云何香處？謂香為鼻已正當嗅

及彼同分，是名香處。又香為鼻增上發鼻識，

已正當了別及彼同分，是名香處。又香於鼻

已正當礙及彼同分，是名香處。又香為鼻已

正當行及彼同分，是名香處。如是過去未來

現在諸所有香，名為香處，亦名所知乃至

所等證。此復云何？謂四大種所造，根香莖香、

枝香葉香、花香果香、好香惡香、平等香，及

餘所有鼻根所嗅、鼻識所了，所有名號、異語

增語、想等想施設言說謂名香、名香界、名

香處、名彼岸。如是香處，是外處攝。云何舌

處？謂如舌根，應說其相。云何味處？謂味為

舌已正當嘗及彼同分，是名味處。又味為

舌增上發舌識，已正當了別及彼同分，是名

味處。又味於舌已正當礙及彼同分，是名味

處。又味為舌已正當行及彼同分，是名味

處。如是過去未來現在諸所有味，名為味處，

亦名所知乃至所等證。此復云何？謂四大種

所造，根味莖味、枝味葉味、花味果味、食味飲

味，及諸酒味、苦味酢味、甘味辛味、醎味淡

味、可意味不可意味、順捨處味，及餘所有舌

根所嘗、舌識所了，所有名號、異語增語、想等

想施設言說謂名味、名味界、名味處、名彼

岸。如是味處，是外所攝。云何身處？謂如身