漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537

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外。云何內風界?謂此身內所有各別動性動

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類有執有受。此復云何?謂此身中,或上行風、

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或下行風、或傍行風、脇風背風、胸風肚風、心

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風臍風、嗢鉢羅風、蓽鉢羅風、刀風劍風針

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風、結風纏風、掣風努風強風、隨支節風、入

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出息風。復有所餘身內各別動性動類有執

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有受,是名內風界。云何外風界?謂此身外諸

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外所攝動性動類無執無受。此復云何?謂東

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風西風南風北風、有塵風無塵風、旋風暴風

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吠嵐婆風、小風大風無量風、風輪風、依空行

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風。復有所餘動性動類無執無受,是名外風

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界。前內此外,總名風界。云何空界?謂空界

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有二種:一、內;二、外。云何內空界?謂此身內所

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有各別空性空類有執有受。此復云何?謂此

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身中隨皮肉血骨髓等空、眼穴耳穴鼻穴面門

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咽喉心腹腸肚等穴,由此通貯所飲所食

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及令下棄。復有所餘身內各別空性空類,是

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名內空界。云何外空界?謂此身外諸外所攝

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空性空類無執無受。此復云何?謂外空逈隣

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呵伽色,是名外空界。前內此外,總名空界。

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云何識界?謂五識身及有漏意識,是名識

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說一切有部法蘊足論卷第十

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