阿毘達磨法蘊足論

順正理以析疑、顯真宗以剖惑，莫不鏡此彝

倫、鑒斯洪範，故使耆德婆藪、屈我眾賢，上坐

幽宗見負弘致者也。題稱阿毘達磨者，形二

藏以簡殊也。一切有部者，對十七以標異也。

法蘊足者，顯此論之勝名也。能持自性、軌範

稱法，法有積集崇聚為蘊。此論攸宗法聚

三七，皆與對法為依，故目之為足。三藏玄奘

法師，以皇唐顯慶四年九月十四日，奉

詔於大慈恩寺弘法苑譯訖。大慈恩寺沙門

釋光筆受，靖邁飾文。