完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0545b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0545b01
難佛以為無智，亦不難佛為有師拳，世尊於
T1539.003.0545b010545b02
此雖現等覺而不宣說。具壽！世尊昇攝波林
T1539.003.0545b020545b03
契經中說，汝等苾芻！乃至大地昇攝波林葉
T1539.003.0545b030545b04
之齊量，我於彼法自然了知，雖現等覺不為
T1539.003.0545b040545b05
他說。是故世尊於彼等覺支，雖現等覺而不
T1539.003.0545b050545b06
宣說。應問彼言：具壽！即彼契經，為不更有餘
T1539.003.0545b060545b07
廣句耶？謂世尊言，汝等苾芻！然彼諸法，不能
T1539.003.0545b070545b08
引義、不能引善、不能引法、不引梵行、不證神
T1539.003.0545b080545b09
通、不證等覺、不證涅槃。設有如是補特伽羅，
T1539.003.0545b090545b10
不能引義、不能引善、不能引法、不引梵行、不
T1539.003.0545b100545b11
證神通、不證等覺、不證涅槃，即無所用，是故
T1539.003.0545b110545b12
無有補特伽羅。
T1539.003.0545b120545b13
補特伽羅論者作如是言：有為可得、無為可
T1539.003.0545b130545b14
得、補特伽羅亦有可得。性空論者問言：具壽！
T1539.003.0545b140545b15
補特伽羅當言有為、當言無為？若言有為，應
T1539.003.0545b150545b16
同有為可施設有生滅住異。若言無為，應同
T1539.003.0545b160545b17
無為可施設無生滅住異。具壽！世尊為諸苾
T1539.003.0545b170545b18
芻說有二物：一者有為：二者無為。為無為外
T1539.003.0545b180545b19
無別有物，是故無有補特伽羅。
T1539.003.0545b190545b20
3嗢柁南頌識身足論補特伽羅蘊第二中第三嗢柁
T1539.003.0545b200545b21
0545b22
補特伽羅無有空，諸法和合各所作，
T1539.003.0545b220545b23
了知由幾俱生二，心性無常明愛緣。
T1539.003.0545b230545b24
有六識身，謂眼識耳鼻舌身意識，眼色為緣
T1539.003.0545b240545b25
生眼識，如是眼識唯能識諸色，非補特伽羅。
T1539.003.0545b250545b26
此補特伽羅非眼識所識，唯有諸色為眼識
T1539.003.0545b260545b27
所識，是故此眼識非補特伽羅識。又眼色為
T1539.003.0545b270545b28
緣生眼識，三和合故有觸，如是眼觸唯能觸
T1539.003.0545b280545b29
諸色，非補特伽羅。此補特伽羅非眼觸所觸，
T1539.003.0545b29