鞞婆沙論

捨學八種道。尊者瞿沙說曰：己陰及他陰眾

生數非眾生數，彼一切苦是苦是苦諦。但觀

時觀己陰，不觀他陰眾生數非眾生數。

問曰：何以故爾？答曰：謂彼觀是苦，此他陰眾

生數非眾生數，不能生苦無命。此他陰眾生

數非眾生數，於此己陰生苦。若無此己陰者，

彼他陰眾生數非眾生數當生何苦？以是故，

彼作此。智生經中說數：己陰極生苦，他陰不

如此。因己陰他陰生苦，不因他陰己陰生苦。

以是故觀己陰不觀餘。謂己陰因及他陰眾

生數非眾生數，彼一切習是習諦。但觀時觀

已陰因，不觀他陰眾生數非眾生數。謂己陰

盡及他陰眾生數非眾生數盡，彼一切是盡

是盡諦。但觀時觀己陰盡，不觀他陰眾生數

非眾生數盡。謂己陰道及他陰眾生數非眾

生數道，彼一切是道是道諦。但觀時觀己陰

道，不觀他陰眾生數非眾生數道。如是說者，

謂己陰及他陰眾生數非眾生數，彼一切是

苦是苦諦，觀時亦盡觀。

問曰：如彼觀時觀苦，彼他陰眾生數非眾生

數不生苦，當何觀？答曰：設不生苦，但彼一切

有無智欲令生智、有疑欲令生定、有謗欲令

生信。復次何得他陰眾生數非眾生數不生

我苦？若他以手以足打我者，我寧不生苦

耶？如是若於上，若木若石墮我上者，我寧不

生苦耶？以是故謂己陰及他陰眾生數非眾

生數彼一切是苦是苦諦，觀時盡觀苦相故。

謂己陰因及他陰眾生數非眾生數因，彼一

切是習是習諦，觀時盡觀本末故。謂己陰盡