鞞婆沙論

如是愛起生死蠱道，以故爾。或曰：謂愛性

壞散、有為、能合會。如以水合會性散壞沙，如

是此愛性壞散、有為、能合會，以故爾。或曰：謂

愛潤漬一切生死不萎乾。如水潤漬一切藥

草樹木不萎乾，如是愛潤漬一切生死不萎

乾，以故爾。或曰：謂愛潤漬識種子生有萌芽。

如水漬種子萌芽得生，如是愛潤漬識種子

生有萌芽，以故爾。或曰：謂愛若意中著，彼餘

結皆著。如衣有膩，塵垢染著。如是此愛謂意

中著，彼餘結皆著，以故爾。或曰：謂愛若意中

樂，彼餘結皆樂。如有水處，蝦蟇魚樂中。如是

謂愛若意中樂，彼餘結皆樂，以故爾。或曰：謂

愛受三有種名。彼初者名為愛種，廣者名為

受種，已滅者名為無明種。謂愛受三有種名，

以故爾。或曰：謂愛說如羅網、說水、說灑。如

所說：比丘！我當為說愛羅網、水、灑。謂此眾生

所纏裹陰蓋覆弊，以故爾。或曰：謂說不可計。

如所說偈：

「本有斯一愛，此愛便有二，

愛為連鉤鎖，彼愛不可計。」

謂說愛不可計，以故爾。或曰：謂愛說廣。如所

說偈問曰：

「廣無過於地，深無能踰海，

高無出須彌，力無勝那延。」

佛答偈曰：

「廣無過於愛，腹為難可滿；

憍慢最增上，大士無勝佛。」

或曰：謂愛染污一切正受增上主。如阿毘曇

所說：味相應初禪。當言入味耶、當言起味耶？