鞞婆沙論

者，所念相違故。所求不得苦者，不從願故。略

言之五盛陰苦者，眾苦依故。復次生苦者起

苦故，老苦者容色敗故，病苦者一切不堪故，

死苦者多煩惱熱故，怨憎會苦者見不善故，

愛別離苦者善見相違故，所求不得苦者善望

意斷故，略言之五盛陰苦者彼一切苦依。此

轉非不依，是故說略言之五盛陰苦。問曰：如

五盛陰亦廣苦，何以故世尊說略言之五盛

陰苦？答曰：如是略亦苦、廣亦苦，但多苦故。世

尊說略言之五盛陰苦，多苦患故。如彼賊帥

屏處呵責、眾中亦呵責，用多過故。如是五盛

陰略亦苦、廣亦苦，但世尊說略言之五盛陰

苦，多苦患故。問曰：陰中有樂耶、無樂耶？若陰

中有樂者，何以故世尊說苦諦無說樂諦？若

陰中無樂者，摩訶男契經云何通？彼所說：摩

訶男！若色一向是苦者，非樂樂喜長養、離樂。

摩訶男！非是因眾生著色，此眾生不應著色。

摩訶男！若痛想行識一向是苦者，非樂樂喜

長養、離樂。摩訶男！非是因眾生著識，此眾生

不應著識。摩訶男！如色非一向苦，樂樂喜長

養、不離樂。摩訶男！是因眾生著色，以是故眾

生著色。摩訶男！如痛想行識非一向苦，樂是

樂、樂喜長養、不離樂。摩訶男！是因眾生著識，

以是故眾生著識。復次說三痛，樂痛、苦痛、不

苦不樂痛。苦陰中無樂者，此二經云何通？

作此論已。有一說者，陰中有樂。問曰：若陰中

有樂者，摩訶男契經善得通。此經云何通？何

以故說苦諦不說樂諦？答曰：雖陰中有樂，但

少。以少故，立苦分中。猶如毒瓶，一渧蜜墮中，