舍利弗阿毘曇論

何欲愛？欲界法中欲染重欲染、憐不逆樂、樂欲

可重可究竟可、不足不滿、著重著津漏、親近愛

支網、能生苦根希望渴宅耽忍、能廣創愛，是

名欲愛。云何有愛？色界無色界法中欲染乃

至廣創愛，是名有愛。云何非有愛？若有人強

言有我，若杖怖苦病等逼，便希望我斷壞非

有。彼法中欲染乃至廣創愛，是名非有愛。云

何欲染？若欲、欲膩、欲喜、欲愛、欲支、欲耽、欲態、

欲渴、欲燋、欲網，是名欲染。云何色染？若色欲、

色膩、色喜、色愛、色支、色耽、色態、色渴、色燋、色

網，是名色染。云何無色染？若無色欲、無色膩、

無色喜、無色愛、無色支、無色耽、無色態、無色

渴、無色燋、無色網，是名無色染。云何見染？若

見欲、見膩、見喜、見愛、見支、見耽、見態、見渴、見

燋、見網，是名見染。云何色愛？眼知色，彼法中

若欲染乃至廣創愛，是名色愛。云何聲香味

觸法愛？意知法，彼法中若欲染乃至廣創愛，

是名法愛。云何十八愛行內所造？如世尊說：

因此有此，因彼而有，如是因有異、因有常、因

有不常、因有我，當有彼我、當有如是我、當有

異我、當有因得彼得如是得異、得希望、當有

希望、彼當有希望。如是當有希望異當有，是

名十八愛行內所造。云何十八愛行外所造？

如世尊說：是因此有此是，因彼而有是。如是因

有，是異因有、是當因有、是不當因有、是我當有、

是彼我當有是，如是我當有是異我當有是、因

得是、彼得是，如是得是異、得是希望、當有是希

望、彼當有是希望。如是當有是希望異當有，

是名十八愛行外所造。云何苦滅聖諦？彼愛