舍利弗阿毘曇論

色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身

好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，

無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句

言語口教，外色眼識所知、外聲耳識所知，有

漏身口戒無教、有漏身進有漏身除，除無貪

無恚癡、煩惱使結，餘受想乃至無想定，眼識

乃至意識，是名苦聖諦無報。云何道聖諦有

報？道聖諦報法，是名道聖諦有報。云何道聖

諦有報？學人離結使，聖心入聖道，若堅信堅

法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅，如實觀

苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修

道離煩惱。無學人欲得阿羅漢，未得聖法欲

得，修道。若實人若趣若正見、正覺、正語、正業、

正命、正進、正念、正定，是名道聖諦有報。云何

道聖諦無報？道聖諦無報，是名道聖諦無報。

云何道聖諦無報？見學人若須陀洹、斯陀含、

阿那含，觀智具足，若智地若觀解脫心，即得

沙門果，若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。無

學人阿羅漢觀智具足，若智地若觀解脫心，

即得阿羅漢果。若實人若趣正見乃至正定，

是名道聖諦無報。

四聖諦，幾心、幾非心？三非心，一二分或心或

非心。云何三非心？集聖諦、滅聖諦、道聖諦，是

名三非心。云何一二分或心或非心？苦聖諦，

是名一二分或心或非心。云何苦聖諦心？眼

識乃至意識，是名苦聖諦心。云何苦聖諦非

心？十色入初四色，受想乃至無想定，是名苦

聖諦非心。

四聖諦，幾心相應、幾非心相應？一心相應，一