舍利弗阿毘曇論

界繫？苦聖諦色漏有漏眼入耳入身入，身好

色、端嚴、妍膚、嚴淨，身好聲、眾妙聲、軟聲，身冷

熱輕細軟滑，色行心所起去來屈申迴轉身

教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、色漏

有漏若聲若外觸身識所知，色漏有漏身口

戒無教有漏、有漏身進有漏身除、受、想、思、觸、

思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、

信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、使、生老死、命、

結、無想定、眼識、耳識、身識、意識，是名苦聖諦

色界繫。云何苦聖諦無色界繫？苦聖諦若無

色漏有漏、有漏身口戒無教、有漏身進有漏

身除、受、想、思、觸、思惟、見、慧、解脫、無癡、順信、心

進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、使、生老

死、命、結、意界意識界，是名苦聖諦無色界繫。

云何集聖諦欲界繫？集聖諦欲漏有漏欲行

愛，是名集聖諦欲界繫。云何集聖諦色界

繫？集聖諦色漏有漏色行愛，是名集聖諦色

界繫。云何集聖諦無色界繫？集聖諦無色漏

有漏無色行愛，是名集聖諦無色界繫。

四聖諦，幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非

未來非現在？一非過去非未來非現在，三三

分或過去或未來或現在。云何一非過去非

未來非現在？滅聖諦，是名一非過去非未來

非現在。云何三三分或過去或未來或現在？

苦聖諦、集聖諦、道聖諦，是名三三分或過去

或未來或現在。云何苦聖諦過去？苦聖諦生

已滅苦聖諦，是名苦聖諦過去。云何苦聖諦

未來？苦聖諦未生未出苦聖諦，是名苦聖諦

未來。云何苦聖諦現在？苦聖諦生未滅苦聖