舍利弗阿毘曇論

非思惟斷因？二非見斷非思惟斷因，一二分

或見斷因或思惟斷因，一三分或見斷因或

思惟斷因或非見斷非思惟斷因。云何二非

見斷非思惟斷因？滅聖諦、道聖諦，是名二非

見斷非思惟斷因。云何一二分或見斷因或

思惟斷因？集聖諦，是名一二分或見斷因或

思惟斷因。云何一三分或見斷因或思惟斷

因或非見斷非思惟斷因？苦聖諦，是名一三

分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟

斷因。云何集聖諦見斷因？集聖諦見斷集聖

諦，是名集聖諦見斷因。云何集聖諦思惟斷

因？集聖諦思惟斷集聖諦，是名集聖諦思惟

斷因。云何苦聖諦見斷因？苦聖諦見斷、苦聖

諦見斷法報眼入耳入鼻舌身入，身非好色、

非端嚴、非妍膚、非嚴淨，身非好聲、非眾妙聲、

非軟聲，身非好香、非軟香、非適意香，身甜酢

苦辛醎淡涎癊，身冷熱麁重堅澁，見斷因心

所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口

教、身口非戒無教、有漏身進、受、想、思、觸、思惟、

覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、

怖、煩惱、使、生、命、結、眼識乃至意識，是名苦聖

諦見斷因。云何苦聖諦思惟斷因？苦聖諦思

惟斷、苦聖諦思惟斷法報眼入耳入鼻入舌

入身入，身非好色、非端嚴、非妍膚、非嚴淨，身

非好聲、非眾妙聲、非軟聲，身非好香、非軟香、非

適意香，身甜酢醎淡苦辛涎癊，冷熱麁重堅

澁，思惟斷因心所起去來屈申迴轉身教、集

聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、

受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心