汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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四聖諦,幾善、幾不善、幾無記?二善,一不善,

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一三分或善或不善或無記。云何二善?滅聖

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諦、道聖諦,是名二善。云何一不善?集聖諦,是

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名一不善。云何一三分或善或不善或無記?

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苦聖諦,是名一三分或善或不善或無記。云何

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苦聖諦善?苦聖諦修善心所起去來屈申迴

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轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無

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教、有漏身進有漏身除,乃至心捨、無想定、意

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界意識界,是名苦聖諦善。云何苦聖諦不善?

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苦聖諦斷受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不

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悔、悅、喜、心進,若不善心所起去來屈申迴轉

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身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有

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漏身進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意界意識界,是

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名苦聖諦不善。云何苦聖諦無記?苦聖諦受

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苦聖諦非報非報法眼入耳入鼻入舌入身

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入香入味入觸入,身好色非好色、端嚴非端

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嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,身好聲非好

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聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,無記心所

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起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教,

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外色眼識所知、外聲耳識所知,有漏身進、受、

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想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心

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進、信、欲、念、怖、生老死、命、眼識乃至意識,是名

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苦聖諦無記。

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四聖諦,幾學、幾無學、幾非學非無學?二非學

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非無學,二二分或學或無學。云何二非學非

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無學?苦聖諦、集聖諦,是名二非學非無學。云

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何二二分或學或無學?滅聖諦、道聖諦,是名

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二二分或學或無學。云何滅聖諦學?須陀洹

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果、斯陀含果、阿那含果,是名滅聖諦學。云何

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