舍利弗阿毘曇論

使，聖心入聖道，若堅信堅法及餘趣人，見行

過患，觀涅槃寂滅，如實觀苦集滅道，未得欲

得、未解欲解、未證欲證，修道離煩惱。見學人

若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀智具足，若智地

若觀解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、斯陀

含果、阿那含果。無學人欲得阿羅漢，未得聖

法欲得，修道觀智具足，若智地若觀解脫心，

即得阿羅漢果。若實人若趣，若念、憶念、微念、順

念、住、不忘、相續念、不失不奪不鈍、不鈍根念、

念根念力正念，是名念覺。云何擇法覺？學人

離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣，若

法中擇重擇究竟擇、擇法思惟覺了達自相他

相共相、思持辯觀進辯慧智見解脫方便術

焰光明照耀、慧眼慧根慧力無癡正見，是名

擇法覺。云何進覺？學人離結使乃至即得阿

羅漢果。若實人若趣，若身心發出度、堪忍不

退勤力進、不離不懈不緩不惰進、進根進力

正進，是名進覺。云何喜覺？學人離結使乃至

即得阿羅漢果。若實人若趣，歡喜踊躍重踊躍

究竟踊躍、治淨滿足心歡喜，是名喜覺。云何

除覺？學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實

人若趣，若身樂心樂、身柔心柔、身輕心輕、身軟

心軟、身除心除，是名除覺。云何定覺？學人離

結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣，心住

正住專住、心一向心一樂心不亂、依意心獨定、

定根定力正定。是名定覺。云何捨覺？學人離

結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣，若捨

不著、心等心直不諂心不貴非受，是名捨覺。

七覺，幾色、幾非色？五非色，二二分或色或非