舍利弗阿毘曇論

云何不與取？若有人不與取，若村中若山澤，

不與，盜心取他物。若共他行、若共相交劫取

他物想，起盜心、悕望、愛護、作己有。如是身業、

口業，取去取來，離本家、移處、壞封幟、出界，彼

業是不與取。若行彼業者，名不與取人。云何

不盜是優婆塞戒？於彼業不樂、遠離、不作、護

戒不犯、斷根、捨不善根、堪忍行善，是名不盜

優婆塞戒。如佛說：

「不盜亦不教，不取不持去，

亦不勸他取，離諸不與取。」

云何邪婬？若有邪行人，若有母護、父護、兄護、

弟護、姊護、妹護、自護、法護、姓護、親里護、信要護，

乃至花鬘護，若共如此宿、共行欲法；若自

妻非道行，彼業是邪行。若行彼業者，是名

邪行人。云何不邪婬是優婆塞戒？若於彼業

不樂、遠離、不作、護戒不犯、斷根、捨不善、堪忍

行善，是名不邪婬是優婆塞戒。如佛說：

「離婬不淨行，觀欲如火坑，

雖未能離欲，足不犯他妻。」

云何妄語？若有人妄語，若伴中、眾中、親里中、

貴人中、國主前，若人倩人為證，如所知說。彼

人不知言知、知言不知、見言不見、不見言見，

若自為為他，若為財於眾中故作妄語，隱所

忍、隱所欲、隱所覺、隱所想、隱心知，不見言見、

見言不見、不聞言聞、聞言不聞、不覺言覺、

覺言不覺、不識言識、識言不識，先欲妄語、

語時知妄語、語竟知妄語。如是虛誑意，以為

財故，若集聲音句言語口教，是妄語業。若行

彼業者，是名妄語人。云何不妄語是優婆塞