舍利弗阿毘曇論

繫或色界繫或無色界繫或不繫。云何二欲

界繫？無貪、無恚，名二欲界繫。云何一四分或

欲界繫或色界繫或無色界繫或不繫？無癡

善根，名一四分或欲界繫或色界繫或無色

界繫或不繫。云何無癡善根欲界繫？欲漏有

漏無癡善根，名欲界繫。云何無癡善根色界

繫？色漏有漏無癡善根，名色界繫。云何無癡

善根無色界繫？無色漏有漏無癡善根，名無

色界繫。云何無癡善根不繫？聖無漏無癡善

根，名不繫。三善根，幾過去、幾未來、幾現在、

幾非過去非未來非現在？一切三分或過去

或未來或現在。云何無貪善根過去？無貪善

根生已滅，名過去。云何無貪善根未來？無貪

善根未生未出，名未來。云何無貪善根現在？

無貪善根生未滅，名現在。無恚、無癡亦如是。

9大品舍利弗阿毘曇論問分大品第九

問曰：幾大？答曰：四。何等四？地、水、火、風大。云

何地大？二地大，內地大、外地大。云何內地

大？若身內別堅受堅，骨齒爪髮毛、妍膚肌皮

筋、脾腎肝肺心、腸胃大腸小腸、大腹小腹糞

穢，此身及餘內受堅，名內地大。云何外地

大？外非受堅，銅鐵鉛錫白鑞、金銀真珠琉璃

珂貝璧玉珊瑚、錢性寶貝珠、沙石土鹹鹵石、糞

掃灰土地、草木枝葉莖節，及餘外非受堅，名

外地大。如是內地大、外地大，名地大。

云何水大？二水大，內水大、外水大。云何內

水大？身內受水，膩涎癊、膽肝肪髓腦、脂𦙽涕

唾膿血小便，及餘身內受水潤等，名內水

大。