舍利弗阿毘曇論

幾受、幾非受？一切非受、一切外。五戒，幾有報、

幾無報？一切有報。五戒，幾心、幾非心？一切

非心。五戒，幾心相應、幾非心相應？一切非心

相應。五戒，幾心數、幾非心數？一切非心數。

五戒，幾緣、幾非緣？一切非緣。五戒，幾共心、

幾不共心？一切不共心、一切不隨心轉。五戒，

幾業、幾非業？一切業。五戒，幾業相應、幾非

業相應？一切非業相應。五戒，幾共業、幾非共

業？一切不共業、一切不隨業轉。五戒，幾因、

幾非因？一切因。五戒，幾有因、幾無因？一切

有因、一切有緒、一切有緣、一切有為。五戒，

幾知、幾非知？一切知，如事知見。五戒，幾識、

幾非識？一切識，意識如事識；一切解、一切了。

五戒，幾斷智知、幾非斷智知？一切非斷智

知。五戒，幾修、幾非修？一切修。五戒，幾證、幾

非證？一切證，知見如事。五戒，幾善、幾不善、

幾無記？一切善。五戒，幾學、幾無學、幾非學

非無學？一切非學非無學。五戒，幾報、幾報

法、幾非報非報法？一切報法。五戒，幾見斷、

幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷？一切非見斷

非思惟斷。五戒，幾見斷因、幾思惟斷因、幾

非見斷非思惟斷因？一切非見斷非思惟斷

因。五戒，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、

幾不繫？一切欲界繫。五戒，幾過去、幾未來、幾

現在、幾非過去非未來非現在？一切三分或

過去或未來或現在。云何不殺戒過去？不殺

戒生已滅，名過去。云何不殺戒未來？不殺戒

未生未出，名未來。云何不殺戒現在？不殺戒

生未滅，名現在。乃至不飲酒不放逸戒亦如