汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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問曰:幾不善根?答曰:三。何等三?貪不善根、恚

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不善根、癡不善根。云何貪不善根?悕望,名貪

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不善根。云何貪不善根?五欲中喜愛適意愛

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色欲染相續。眼識色喜愛適意愛色欲染相

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續、耳鼻舌身識觸喜愛適意愛色欲染相續,

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他欲他色他財他婦他童女他所須悕望得,

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若貪貪著心相應貪悕望愛心欲染重欲染究

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竟欲染及餘可貪法,若貪重貪究竟貪悕望

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愛心欲染重欲染究竟欲染,是名貪不善根。

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云何恚不善根?忿怒,名恚不善根。云何恚

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不善根?若少眾生,若多眾生傷害繫縛作種

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種困苦,若瞋恚、重瞋恚、究竟瞋恚、相應瞋

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恚、忿怒橫瞋,憎惡惱心相憎無慈、無憐愍、

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無利益眾生及餘所瞋恚法。若恚、重恚、究竟

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恚、相應瞋、忿怒橫瞋,憎惡惱心瞋恚相憎無

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慈、無憐愍、無利益法,名瞋恚不善根。云何

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癡不善根?無明是名癡不善根。云何癡不善

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根?不知苦集滅道,不知過去、不知未來、不

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知過去未來,不知內、不知外、不知內外、六

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觸入集滅味過患,不知如實出、不知如爾、不

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知業報,不知緣、善不善無記、黑白、有緣無緣、

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有光無光、作不作、親不親。彼法中若癡奪心

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應奪心、礙覆蓋暗冥,荒穢纏心,癡濁無明、無

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明流、無明淵、無明使,無知無見、無解無脫、

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無方便,及餘法中癡若癡奪心應奪心礙覆

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蓋闇冥乃至無知無見、無解無脫、無方便,名

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癡不善根。三不善根,幾色、幾非色?一切非色。

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三不善根,幾可見、幾不可見?一切不可見。三

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不善根,幾有對、幾無對?一切無對。三不善

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