舍利弗阿毘曇論

故說。如苦無我想，親近多修學已，得大果

報、得大功德、得至甘露。以何緣故作是說？如

比丘，心知分別苦無我想，於諸有識身及諸

外物，計我我所、生憍慢等，俱離寂靜正解

脫。如比丘，或有心分別苦無我想，於諸有

識身及諸外物，計我我所、生憍慢等，心猶不

離不寂靜不解脫。如比丘如實自知，我便為

未修苦無我想、未增益異名色、我未得修

果報，如是比丘如實自知。如比丘，心知分

別苦無我想，於諸有識身及諸外物，計我

我所、生憍慢等，心俱離寂靜正解脫。如是比

丘如實知，我已修苦無我想、我增益異名色、

得修果報，此比丘有正智。苦無我想，親近多

修學已，得大果報、得大功德、得至甘露，以是

因緣故說。是名七想。何謂七定因緣法？正見、

正覺、正語、正業、正命、正進、正念，是名七定因緣

法。

何謂八聖道？正見乃至正定，是名八聖道。何

謂八解脫？色觀色解脫，是名初解脫。內無色

想觀外色，是名第二解脫。淨解脫，是名第

三解脫。離一切色想、滅瞋恚想、不思惟若干

想，成就無邊空處，是名第四解脫。離一切空

處，成就無邊識處行，是名第五解脫。離一切

識處，成就無所有處，是名第六解脫。離一

切無所有處，成就非想非非想處，是名第七

解脫。離一切非想非非想處，成就滅受想行，

是名第八解脫。何謂色觀色初解脫？如比丘，

不滅內色想，取外色想。比丘以外色調心修

令柔軟，修令柔軟已得色解脫。如比丘，心