舍利弗阿毘曇論

地須彌山作火聚想，思惟烟、知解受烟，思惟

然、知解受然，思惟燒、知解受燒燒已。比丘思

惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處想寂

靜勝，如行人若想憶想，是名無所有處想。此

想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

復次比丘，如是思惟：若現在欲想、未來欲

想，現在色想、未來色想，空處想、識處想，此

想麁，無所有處想寂靜勝微細善淨。如比丘

思惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處寂

靜勝，如行人若想憶想，是名無所有處想。此

想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

復次比丘，如是思惟：若現在欲想、未來欲想，

現在色想、未來色想，空處想、識處想無餘寂

靜勝。如比丘思惟無所有處寂靜勝，知解受

無所有處寂靜勝，如行人若想憶想，此想與

定共生共住共滅，是名入無所有處定。復次

比丘，如是思惟：無邊空處入麁、識處入麁，無

所有處入寂靜勝微細善淨。如比丘思惟無

所有處寂靜勝，知解受無所有處寂靜勝，如

行人若想憶想，是名無所有處想。此想與定

共生共住共滅，是名入無所有處定。復次比

丘，如是思惟：若入空處定、識處定麁，若入無

所有處定寂靜勝微細善淨。如比丘思惟無

所有處寂靜勝，知解受無所有處寂靜勝，如

行人若想憶想，是名無所有處想。此想與定

共生共住共滅，是名入無所有處定。何謂第

六八解脫？以次順不逆，以次入定行第六與

五無有中間，是名六。何謂解脫？心向彼、尊

上彼、傾向彼，以彼解脫，是名解脫。何謂離一