舍利弗阿毘曇論

成就無邊空處行，第四解脫？何謂色想？若眼

識相應想，是名色想。何謂瞋恚想？若忿怒

相應想，是名瞋恚想。何謂若干想？若外穢濁

非善分想，是名若干想。復次色想，若不離色

界想及眼識相應想，是名色想。復次瞋恚

想，若五識身相應想及忿怒相應想，是名瞋

恚想。復次若干想，若諸眾生、諸物、諸境界、

諸清淨、諸煩惱，是名若干想。如比丘，離一切

色想、滅瞋恚想、不思惟若干想。如比丘，身中

孔，若耳孔、鼻孔、口門，飲食入處、飲食住處、飲

食出處，思惟空、知空、解空、受空。如比丘，知身

有飲，猶如蒜皮，思惟漸令薄、知薄、解薄、受薄，

思惟漸令破散、知破散、解破散、受破散。如是

比丘，知內色想已，若外物中孔，若地中孔

穴井瓫坑谷坎窟，思惟空、知空、解空、受空。如

比丘，分別內外色想已，觀空處寂靜，思惟無

邊空、知無邊空、解無邊空、受無邊空，如行人

若想憶想，是名空處想。此想與定共生共住

共滅，是名入空處定。復次比丘，大地及須彌

山作火聚想，思惟烟、知烟、解烟、受烟，思惟

然、知然、解然、受然，思惟燒、知燒解、燒受燒已，

比丘思惟無邊空處寂靜勝，思惟無邊空處、

知解受無邊空處寂靜勝，如行人若想憶想，

是名空處想。此想與定共生共住共滅，是名

入空處定。復次比丘，如是思惟：若現世欲想、

未來欲想，現世色想、未來色想，此想麁，空處

想寂靜勝微細善淨。比丘思惟無邊空處寂

靜勝處，知解受無邊空處寂靜勝。如行人若

想憶想，是名空處想。此想與定共生共住共