阿毘曇甘露味論

五心中行人、亦復果中間行人，是二人隨法

行、隨信行到十六心中得果住。是二人先未

斷結，滿十六心俱須陀洹。若斷六種結，滿十

六心俱斯陀含。若斷九種結，滿十六心俱阿

那含，得第三果。八十八結盡，是人無漏戒

善根成就，故說須陀洹。利根得果名見到，鈍

根得果名信解脫。是二人若欲界繫思惟斷

結不盡，七死七生。若先盡三品，是名家家，三

死三生。八直道水流到涅槃，是中行須陀洹。

六種結盡是說斯陀含。八種結盡是說一種，

生欲界天還生人中便般涅槃，是名一種及

斯陀含。五阿那含：中般涅槃、生般涅槃、行般

涅槃、無行般涅槃、上流阿迦尼到阿那含。復

有無色界生阿那含，色無色界苦盡得般涅

槃不生下界，是說阿那含。欲界結使九種，色

無色界亦如是，是諸結使兩道斷：無礙道、解

脫道。先無礙斷解脫道成就，譬如得毒蛇著

瓶中蓋口。世俗道、出世出世界道、界道，斷

欲界色無色界繫諸結使，世俗道亦能斷除

世界上繫。八地離欲得滅盡定，是說身證阿

那含。若俱解脫阿羅漢，法似涅槃身中著。五

下分結盡得阿那含，五上分結盡得阿羅漢。

是色無色界中諸餘結使纏縛，是說心調。如

金剛定次第滅智生，是時得阿羅漢果，是最

上有離欲無礙道，亦最後學心。是金剛定次

第，初無學滅智生：我諸生盡滅，我得阿羅漢。

一切結盡、大小煩惱斷滅，是說阿羅漢。一切

人天中應受供養，是名阿羅漢。是無學九種：

一、退法；二、不退法；三、思法；四、守法；五、住法；