阿毘曇甘露味論

分別，或有為、或無為。云何有為？法持攝身口

業痛想行陰，是謂有為；智緣盡、非智緣盡、虛

空，是謂無為。

6行品阿毘曇甘露味行品第六

一切有為法無勢力起，因他力共生。是諸法

有四相：起、住、老、無常。問：若有四相，是應更復

有相。答：更有四相，彼相中餘四相俱生，生為

生、住為住、老為老、無常為無常。問：若爾者不

可盡。答：展轉自相為。諸行法二種：有心相應、

有心不相應。云何心相應？痛、想、思、更樂、憶、欲、

解脫、信、精進、念、定、慧、覺觀、邪行不邪行、善根不

善根無記根、一切使惱結縛纏、一切智慧，如

是種種心相應法，是謂心相應行。云何心不

相應行？得、生、住、老、無常、無想定、滅盡定、無想

處、種類、方得、物得、入得、名眾、句眾、味眾、凡夫

性，如是種種法，是謂心不相應行。因緣、次第

緣、緣緣、增上緣，一切有為法從是四緣生。云

何因緣？五因：相應、共有、自然、遍、報因，是謂因

緣。云何次第緣？諸法中心心數是，是法滅、

是法起，是為次第緣。云何緣緣？緣塵故心心

數法生，是謂緣緣。云何增上緣？一切萬物不

相障礙，是謂增上緣。六因：相應因、共有、自然、

遍、報、所作因。云何相應因？心諸數法因、諸心

數法心因，是謂相應。云何共有因？諸法各各

相伴，心諸心數法因、諸心數法心因。復次共

生四大共有因造色，心不相應行心心數法，

心不相應行因。云何自然因？謂彼前生善後

生善、前生不善後生不善、前無記後無記。云

何遍因？謂身見計我我有常，諸陰受有常我