阿毘曇甘露味論

陀舍、摩夜、舍恥、慳、嫉、慢、大慢。云何瞋？心忿動。

云何優波那？心含毒住。云何不語？覆藏罪事。

云何波陀舍？非法事急持不捨。云何摩夜？身

口欺人。云何舍恥？心忮收。云何慳？心惜畏盡。

云何嫉？見他好事瞋。云何慢？於卑賤我勝、於

上我等。云何大慢？等中我大、於大中我勝大。

此十煩惱地意識相應，非五識，故言小也。於

中七煩惱欲界繫，舍恥欲界及梵天，慢、大慢

三界繫。十善大地：不貪、不恚、信、猗、不放逸、精

進、護、不嬈惱。云何不貪？自身他身財物不欲

不利。云何不恚？若眾生邊非眾生邊心不起

恚。云何信？知實事心清淨。云何猗？心善離重

得輕冷。云何不放逸？心繫善法。云何精進？習

近善法。云何護？於諸法離住。云何不嬈惱？一

切眾生中身口意不犯惡。云何慚？自作惡事

羞。云何愧？於人中作不可事愧。是十法一切

善心相應，是故說大地。三處：愛處、不愛處、中

處。愛處者，婬欲慳貪惜等諸煩惱生。不愛處

者，瞋恚鬪諍嫉妬等諸煩惱生。中處者，愚癡

憍慢等諸煩惱生。一切結使煩惱三毒所攝。

所以者何？有三不善根。一切結使煩惱，此三

毒生，能斷三善根、能惱亂三界眾生，是故三

毒所攝。

7因緣種品阿毘曇甘露味因緣種品第七

十二因緣者，無明、行、識、名色、六入、更樂、痛、愛、

受、有、生、老死。是十二因緣有三種：一、煩惱；二、

業；三、苦。三種煩惱：無明、愛、受。二種業：行及有。

七種苦：識、名色、六入、更樂、痛、生、老死。二種過

去攝，二種未來攝，八現在攝。諸煩惱業因、業