阿毘曇甘露味論

是謂遍，餘殘不遍。諸使除愛、恚、慢，餘殘一切

遍。何以故？是諸使五緣是一切遍。使中二邪

及彼相應無明，自界一切遍非他界；色界亦

如是；無色界一切遍。使自界一切遍，餘殘一

切遍。使自界一切遍亦緣他界。無明一切使

相應因及不共無明，三界盡諦、道諦所斷。邪

見、疑、無明，是十八使無漏緣，餘有漏緣。諸

有漏緣使及彼相應無明有漏緣，餘殘無明

無漏緣。一切三界結使，護根相應。梵天、光耀

天中諸使，護根相應及喜根。遍淨天諸使，護

根、樂根相應。欲界繫邪見、無明，三根相應：

喜根、憂根、護根。疑，二根相應：憂根、護根。瞋恚，

三根相應：憂根、苦根、護根。餘殘，欲界見諦斷，

二根相應：喜根、護根。欲界中思惟所斷，六識

相應，除慢慢意識相應。一切見諦所斷，意識

相應。十小煩惱是說纏：一瞋、二自罪怖、三睡、

四眠、五調、六戲、七慳、八嫉、九無慚、十無愧。云

何瞋？心惡利動。云何自罪怖？畏人見聞。云何

睡？心沈心重身重，一切結使相應。云何眠？心

合臥出不自在眠，欲界繫意識相應。云何調？

心不善不息，與一切結使相應。云何戲？作善

不善後悔，與憂根相應。云何慳？愛惜心悋。云

何嫉？見他得好事不歡喜，欲使得苦。是二結

欲界繫，思惟所斷。云何無慚？自作惡不羞。云

何無愧？作惡不愧他。是二，一切不善法相應。

三結：愛、恚、無明，六識相應。色界二愛、無明，四

識相應；餘殘結使，意識相應，一時無礙道斷。

結使，作證時重作證。斷欲界結，得三斷智。欲

界苦諦習諦所斷，一斷智。盡諦所斷，二斷智。