阿毘曇甘露味論

以法故供養，是謂供養法。布施得富，受施竟

得樂力壽等功德，除結勝，得大果報。若施畜

生受百世報，若施不善人受千世報，若施善

人受千萬世報，若施離欲凡夫受千萬億世

報，若施得道人得無數世報，若施佛至涅槃

受報。布施有六難：一者憍慢施；二者求名施；

三者為力施；四者強與施；五者因緣施；六者

求報施，眾僧中分別施，是謂布施六難。云何

持戒？有二種律儀：不善、善律儀。云何不善？殺

生、偷盜、婬妷，是謂身三惡律儀。兩舌、惡口、妄

言、綺語，是謂口四惡律儀。貪、恚、惡邪，是謂意

三惡律儀。云何殺生？有他生，知是生，故奪命，

如是殺生。有他受物，知是他受物，故盜心偷

奪，如是盜。有婦女，他所有，知他婦女，故欲共

婬，若道非道中；自有婦犯非道，如是婬妷。若

知言不知、不知言知，若疑言不疑、不疑言疑，

如是妄語。若有實，欲別離故異說，是謂兩舌。

染污心，他人不愛言，如是惡口。不知時、無義

言，如是綺語。財物他有，貪愛應我有，如是貪。

見彼不喜、欲令苦痛，如是恚。惡邪有二種：

實有物而言無、顛倒見聞。云何實有物而言

無？無罪無福報、無今世後世、無父母、無佛辟

支佛阿羅漢餘得道等，如是實有而言無。云

何顛倒見聞？善惡天作非行報果，如是惡邪。

是謂三種不善業。悔是三事，除却不作，是謂

三種善業。常遠三種惡、行三種善，是謂持戒

堅固。布施、持戒、禪定思惟，必得三果：得財富、

得生天、得解脫。世三十種福田。父母、老病、善

人、離欲凡夫、有漏七人、四道向、四道果、從滅