汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇甘露味論

阿毘曇甘露味論 · 尊者瞿沙造 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1553

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樂淨等,生諸煩惱。云何報因?謂善生樂報、不

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善生苦報。云何所作因?一切諸法各各不相

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障礙、不留不住。報心有五因,除遍因。如是心

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數法、一切煩惱有五因,除報因。報生色及不

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相應行有四因,除相應因、遍因。染污色及不

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相應行有四因,除相應因、報因。餘殘心心數

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法有四因,除報因、遍因。餘殘心不相應行,或

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二因或三因,除相應因、遍因、報因,或除自然

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因,或不無初。無漏心相應法有三因,除自然

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因、報因、遍因。是無漏心心中生色及心不相

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應行有二因,共因、所作因。心、心數法是從四

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緣生。無想定、滅盡定是從三緣生,除緣緣。心

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不相應行及諸色法是從二緣生,除次第緣、

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緣緣。無有法一緣生,餘法力故生。一法三事:

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會、更樂、共生。痛、想、思、憶、欲、解脫、信、精進、念、定、

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慧、護,共心起合成就,是諸法共心俱三法會

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更樂身心受痛,緣分別識想,動思心,不忘憶,欲

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作欲,心無礙解脫,信種種事,勤精進,緣勝不

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忘念,心不動定,分別法慧,心不著護,事緣起、

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心法相應得諸法成就。痛、想、思、更樂、憶、欲、解

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脫、念、定、慧是十大地法。何以故。一切心共生。

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云何相應?共一緣行不增不減,是謂相應。十

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煩惱大地,一切不善心中共生:不信、懈怠、忘、

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心亂、闇鈍、邪憶、邪解脫、調、無明、邪行。云何不

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信?心不入法。云何懈怠?心寇在作。云何忘?

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不念。云何心亂?不一心。云何闇鈍?不曉事。云

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何邪憶?非道念。云何邪解脫?不捨顛倒。云何

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調?心走不息。云何無明?三界中無智。云何邪

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行?不住善法。十小煩惱地:瞋、優波那、不語、波

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