阿毘曇甘露味論

界中；餘三食多，色無色界中。揣食第一麁，樂

食細，意思食次細，識食最細。四種生：卵生、胎

生、濕生、化生。泥犁、天、中陰，一切化生。鬼神，二

種生：胎生及化生。餘眾生，四種生。化中眾

生，一時得六情根；餘殘生，最初得身根、命根，

諸餘根次第得。四有：生有、死有、本有、中有。死

生中間細五陰，是謂中有。中有、生有，譬如印

作字，如父子相似。除無色界，餘一切受中陰。

無色界終，生欲色界受中陰，譬如中阿那含

有中陰，餘生中有、生有亦如是。

4業品阿毘曇甘露味業品第四

雜心中緣雜垢起雜行，雜行中雜受報。云何

雜行？有三種行：身行、口行、意行；善行、不善行、

無記行；學行、無學行、非學非無學行；見諦斷

行、思惟斷行、無斷行。現世報、生報、後報；樂報、

苦報、不樂不苦報；黑報、白報、雜報；不黑不白

無報行、行盡必受報行、不必受報行。云何身

行？身動身作。云何口行？口動口作。云何意

行？意動意思。云何善行？善身作、善口作、善

意思。云何不善行？不善身作、不善口作、不善

意思。云何無記行？無記身動、無記口動、無記

意思。云何學行？學身無教、學口無教、學意思。

云何無學行？無學身無教、無學口無教、無學

意思。云何非學非無學行？有漏身動、口動、意

思。云何見諦斷行？堅信、堅法、見、忍、斷八十八

結相應思。云何思惟斷行？信解脫、見到、思惟

斷十使相應思，及染污身行、口行善有漏行、

無記行。云何無斷行？諸無漏行。云何現世報？

若作善惡行，今世得非後世得。云何生報？隨