阿毘曇甘露味論

厭足想。渴生四種受：欲受、見受、戒受、我受。欲

界繫，除十二見，諸餘煩惱，是謂欲受。四邪見，

是謂見受。外持戒求索道，是謂戒受。色無色

界繫，除二十四見，諸餘煩惱，是謂我受。四受

生諸結使業處，三種有：欲有、色有、無色有。有

生得五陰，是謂生。行衰古，是老。二種老：一、

漸消漸消老；二、年熟老。二種死：有自死、他殺

死。得愁憂悲惱苦。云何愁？心不用不欲，事來

心熱，是謂愁。云何悲？哭，種種說哭，是謂悲。云

何苦？身惱苦，是謂苦。云何憂？心惱，是謂憂。云

何惱？縣官、水、火、盜賊等種種急，及餘事，是謂

惱。如是無量苦聚，是無明等因緣。是因緣盡，

諸報果盡，如是無量苦聚盡。六種合得人身。

云何六種？四大、空、識。地水火風，三大有色：地、

水、火，量度長短麁細。風，風種一種。四大常合

無差別，堅相地、濕相水、熱相火、動相風。外四

大成就內四大種。色中空，眼識緣，有內外，是

謂空種。五識及有漏意識，是謂識種，生卅

六種。堅高地、水潤合、火煮除爛臭、風動坐

起動作、生長因空、餘食消化風持去，識力

有命，是謂人。

8淨根品阿毘曇甘露味淨根品第八

婬怒癡心相應，是謂煩惱、是謂結縛。欲除是

三種者，一、制；二、除；三、智斷。云何制？若未得無

漏心，持戒思惟却婬怒癡心不受，是謂制。云

何除？得禪定離婬惡不善法，是謂除。云何智

斷？覺意緣苦習斷，是謂斷。若制、若除，或時淨

或不淨；無漏智斷，是謂清淨。二十二根：諸外

入、男、女、命、苦、樂、憂、喜、護、信、精進、念、定、慧、未知、