阿毘曇甘露味論

根。無色界最初得一命根。欲界無記心漸命

終四，或八或九或十；若善心死九，若十三若

十四若十五。二十二根，幾見諦斷、幾思惟斷、

幾不斷？四根，或見諦斷、或思惟斷、或不斷：意、

樂、喜、護根。憂根，或見諦斷、或思惟斷。信等五

根、或思惟斷、或不斷。三無漏根，不斷。餘殘根，

思惟斷。

9結使禪智品阿毘曇甘露味結使禪智品第九

九十八使二種斷：見諦斷、思惟斷。二十八見

苦斷，十九見習斷，十九見盡斷，二十二見道

斷，十思惟斷。欲界繫見苦斷十使，見習斷七

使，見盡斷七使，見道斷八使，思惟斷四使。是

三十六使欲界繫。除瞋恚，餘殘結使色無色

中各斷三十一。略言實十使：身邪、邊邪、邪見、見

盜、戒盜、疑、愛、恚、慢、無明。云何身邪？五陰中計

我，如是見謂身邪。世界有邊無邊，如是見謂

邊邪。無四諦因緣果報，如是見謂邪見。有漏

法中計常第一，如是見謂見盜。非淨因緣中求

淨道，如是見謂戒盜。未得道心癡，不了是不

是、有不有，是謂疑癡心。諸法中欲著，是謂愛。

癡心中不欲，對來心忿動，是謂瞋。自大心貢高，

是謂慢。諸法實相不知，是謂無明。是諸使，欲

界苦諦一切，習諦七，盡諦亦爾，道諦八。諸邪、

疑，見諦斷。欲界四，思惟斷。色無色界六，思惟

所斷。貪、恚、慢、無明五，行斷。疑、邪見、見盜，四諦

斷。身邪、邊邪，苦諦斷。戒盜，苦諦、道諦斷。欲界

苦諦斷六。五邪疑，習諦斷三。二邪疑、無明二

種，苦諦斷。無明或遍或不遍。云何遍？六使相

應及不共無明是謂遍。云何不遍？三使相應

無明是不遍。如是習三使相應及不共無明