百論

不失真、蕭焉無寄而理自玄會，返本之

道著乎茲矣。有天竺沙門鳩摩羅什，器量

淵弘、俊神超邈，鑽仰累年轉不可測，常味

詠斯論以為心要。先雖親譯而方言未融，

至令思尋者躊躇於謬文，摽位者乖迕於

歸致。大秦司隷校尉安成侯姚嵩，風韻清舒

沖心簡勝，博涉內外理思兼通，少好大道

長而彌篤，雖復形羈時務而法言不輟，每

撫茲文，所慨良多。以弘始六年歲次壽星，

集理味沙門與什考挍正本，陶練覆疏務

存論旨，使質而不野、簡而必詣，宗致盡爾

無間然矣。論凡二十品，品各五偈。後十品，

其人以為無益此土，故闕而不傳。冀明識

君子詳而攬焉。

百論卷上

提婆菩薩造婆藪開士釋

姚秦三藏鳩摩羅什譯

1捨罪福品捨罪福品第一

頂禮佛足哀世尊，於無量劫荷眾苦，

煩惱已盡習亦除，梵釋龍神咸恭敬。

亦禮無上照世法，能淨瑕穢止戲論，

諸佛世尊之所說，并及八輩應真僧。

外曰：偈言世尊之所說，何等是世尊？內曰：汝

何故生如是疑？外曰：種種說世尊相故生

疑。有人言：葦紐天名世尊。又言：