攝大乘論釋論

與彼不一異，不捨而寂滅。

諸佛同事業，猶如大海水，

我已現當作，他利無是思。

諸罪者不見，如破器中月，

普遍一切世，法光猶如日。

或顯示正覺，或涅槃如火，

不生亦不有，如來常住身。

佛於非正法，人及惡趣中，

於非梵行法，自住最勝者。

行於一切處，而亦無所行，

一切眾生見，然非六根境。

伏斷諸煩惱，如呪制諸毒，

以惑至惑盡，佛具一切智。

煩惱即菩提，生死寂滅體，

有大方便故，如來不思議。

此即是十二種甚深應知，所謂生成業住甚

深、安立數業甚深、正遍覺甚深、離欲甚深、滅

陰甚深、成熟甚深、顯現甚深、顯示正遍覺般

涅槃甚深、住甚深、顯示自體甚深、滅煩惱甚

深、不思議甚深。

釋曰：今當顯示大乘甚深，即是顯示十二種

甚深。於中生成業住等甚深，以一偈顯示。諸

佛不生生者，此顯生甚深，諸佛以不生為生

故。無住處為處者，此顯成長甚深，諸佛不住

生死涅槃處故。所作無功用者，此顯業甚

深，諸佛以平等為業，由無功用故所作之業

一切處平等受用。第四食者，此顯住甚深，

由四種食是不淨身依止住處，諸佛非不淨

身依止住處，由段等四食是欲界眾生不清