攝大乘論釋論

土應知。無依止遍行者，若有依止作行則苦，

是故諸佛無所依止而行教化，以如是故利

益多人。由多人所共故，諸菩薩應念此果報。

論曰：復次云何應知諸佛剎土清淨相？如

百千偈修多羅菩薩藏緣起中說，婆伽婆住

於最勝光明七寶莊嚴故，放大光明普照無

量世界故，住於無量妙莊飾處故，周圓無限

故，超過三界行處故，出世上上善根所生故，

最清淨自在識相故，如來住持故，諸大菩薩

所住故，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓

羅、緊那羅摩、睺羅伽、人非人等所行故，大法

味悅樂所持故，安住一切眾生一切利益事

故，離一切煩惱逼迫故，離一切魔故，勝過

一切莊嚴如來莊嚴住持故，大念慧行出生

故，大奢摩他毘鉢舍那為乘故，大空、無相、無

願入處故，無量功德眾莊嚴大寶蓮華王所

建立故，遊於大宮殿中故。如是等句顯清淨

佛剎，所謂色類具足、相貌具足、量具足、方所

具足、因具足、果具足、主具足、助伴具足、眷

屬具足、住持具足、業具足、順攝具足、無畏具

足、住止具足、道路具足、乘具足、門具足、依

持具足故，如是等皆得顯現。又彼清淨佛剎

中所有果報，一向淨妙、一向樂、一向無嫌、一向

自在。釋曰：如百千偈修多羅緣起中說，佛

剎清淨。彼清淨佛剎，以何等勝功德顯示？

前二句顯色具足，謂七寶等。七寶中，金、銀、

琉璃、珊瑚、馬瑙並是石所攝，末邏羯多

亦是石所攝應知。赤寶者，謂赤真珠，從

赤虫所出，由於中出珠故，此珠寶於一切寶