攝大乘論釋論

中最勝故。光明照無量世界者，即前所說七

寶出生光明故，此是色具足第二句。次一句

顯莊嚴具足，次一句顯量具足，次一句顯方

所具足。此等以何為因？出世無分別及彼出

世無分別後得二種善根所生諸善為因，此即

是因具足，此亦有一句。次一句顯果具足，彼

佛剎中以最清淨識自在轉為相故。次一句

顯主具足，次一句顯伴具足，次一句顯眷屬

具足。於此眷屬具足中，所言摩睺羅伽亦攝

在龍中。於淨土中若能住持身，此是住持具

足，亦以一句顯示。以此為食已復作何業？

但成就一切眾生一切利益事。亦以一句顯

示順攝具足，由淨土中無煩惱無苦故。亦以

一句顯示彼中無有怨對之怖，由無魔故。於

彼佛土中無陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔，是故

無有怖畏，此一句即是無畏具足。次一句顯

住處具足。復以何道得入彼清淨佛剎？於大

乘中聞思修智為體，即是大念慧行。如其次

第，此一句顯示道具足。以何為乘？於奢摩

他、毘鉢舍那而趣於彼，此一句顯乘具足。以

何門得入彼土？謂於大乘中空、無相、無願為

門故，此一句顯門具足。次一句顯依持具足，

猶如大地以風輪為依持。彼清淨佛土以何

為依持？以無量功德大寶蓮華為依持，此句

顯依持具足。彼淨土中果報一向淨妙者，由

彼中無有糞穢等不淨物故。一向樂者，彼中

唯有樂受，無有苦及無記等受。一向無嫌者，

於彼中無有不善及無記故。一向自在者，以

自心力不待因緣故。