攝大乘論釋

現身不可分別，一切菩薩等所求智，得佛

無二住勝彼岸，不相間雜如來解脫妙智

究竟，證無中邊佛地平等，極於法界，盡虛

空性，窮未來際，最清淨覺者。應知此句由

所餘句分別顯示，如是乃成善說。法性最

清淨覺者，謂佛世尊最清淨覺，應知是佛二

十一種功德所攝。謂於所知一向無障轉功

德，於有無無二相真如最勝清淨能入功

德，無功用佛事不休息住功德，於法身中所

依意樂作業無差別功德，修一切障對治功

德，降伏一切外道功德，生在世間不為世

法所礙功德，安立正法功德，授記功德，於

一切世界示現受用變化身功德，斷疑功德，

令入種種行功德，當來法生妙智功德，如其

勝解示現功德，無量所依調伏有情加行功

德，平等法身波羅蜜多成滿功德，隨其勝解

示現差別佛土功德，三種佛身方處無分限

功德，窮生死際常現利益安樂一切有情

功德，無盡功德等。

釋曰：此中不二現行者，謂二現行此中無有，

是故說名不二現行。即是於所知一向無障

轉功德，非如聲聞獨覺智亦有障亦無障

故。趣無相法者，謂清淨真如名無相法，趣

謂趣入，即是於有無無二相真如最勝清

淨能入功德。謂此真如非是有相，諸法無性

以為相故；亦非無相，自相有故。於此無相

真如最勝清淨能入，最勝能入故、清淨能入

故。住於佛住者，謂住佛所住無所住處，即

是無功用佛事不休息住功德，謂此住中常