攝大乘論釋

作佛事無有休息。逮得一切佛平等性者，

即是於法身中所依意樂作業無差別功德。

到無障處者，即是修一切障對治功德，謂一

切時常修覺慧對治一切障故。不可轉法者，

即是降伏一切外道功德。所行無礙者，即是

生在世間不為世法所礙功德，謂雖生世

間行於世間所行之處，不為利等世間八

法所染污故。其所安立不可思議者，即是安

立正法功德，由契經等正法無量不可思議，

非諸愚夫所能解故。由此故名最清淨覺，

此最清淨覺句，於句句中皆遍相應。遊於

三世平等法性者，即是授記功德。其身流布

一切世界者，即是於一切世界示現受用

變化身功德。於一切法智無疑滯者，即是

斷疑功德。於一切行成就大覺者，即是令

入種種行功德。於諸法智無有疑惑者，

即是當來法生妙智功德，謂知當來如是法

生如來妙智。凡所現身不可分別者，即是

如其勝解示現功德。一切菩薩等所求智者，

即是無量所依調伏有情加行功德，謂無量

菩薩所依能作調伏諸有情事，此非諸佛已

得自他平等更求此智，唯有諸佛已作如

是勝調伏事。得佛無二住勝彼岸者，即是

平等法身波羅蜜多成滿功德。謂無二法身

名平等法身，即於如是無二法身得善清

淨波羅蜜多。不相間雜如來解脫妙智究竟

者，謂於無雜如來智中勝解究竟。此中勝解

名為解脫，即是隨其勝解示現差別功德。

證無中邊佛地平等者，即是三種佛身方處