攝大乘論釋

有情。無間作意業者，即是於一切威儀中恒

修治菩提心故。如是句義如所行清淨，契

經廣說。勝進行業者，即是不悕異熟而行

施故，乃至由四攝事攝方便故。謂即依前

利益安樂增上意樂修此加行，以為增長

趣向果因。成滿加行業者，即是於持戒破戒

善友無二故，乃至親近善友故。謂後六句

釋此八句。若有習近如是加行，速得成滿。

以慇重心住阿練若故者，由住此處離

惡尋思。世雜事者，謂歌舞等。成滿業者，即是

恒修治四梵住故、常遊戲五神通故、依趣

智故。謂後三句釋此三句，此成滿業所有相

狀。大威力者，謂六神通。依趣智故者，謂依

趣智、不依趣識，內智生故，由此內智現見

相應安住於法。安立彼業者，即是於住正行

等。謂後四句釋此四句。由利益安樂增上意

樂故，安立有情利益安樂。御眾功德故者，

由於破戒亦不棄捨，安立不擯，令出不

善令住於善。決定無疑教受教誡故者，由

能一向與彼教勅，非自說已

還復說言我言不善，由是因緣其言威肅。

財法攝一故者，由言誠諦，以法攝取衣服

等財，還如是施。無雜染心故者，由善攝受

大菩提心饒益有情，非欲自求為給使

故。云何有情由此善故速證無上正等菩

提？如此攝受一切有情。

論曰：如說：

由最初句故，句別德種類；

由最初句故，句別義差別。