攝大乘論釋

無分限功德，謂佛法身不可分限爾所方處

受用變化，亦不可說爾所世界。極於法界

者，謂極清淨法界，是名極於法界，即是窮

生死際常現利益安樂一切有情功德。盡虛

空性者，即是無盡功德，謂佛智無盡如虛空

故。窮未來際者，即是究竟功德。等言，等此

佛智究竟窮未來際無有間斷，是故名為

最清淨覺。

論曰：復次由義處者，如說若諸菩薩成就

三十二法乃名菩薩，謂於一切有情起利

益安樂增上意樂故：令入一切智智故，自

知我今何假智故，摧伏慢故，堅牢勝意樂

故，非假憐愍故，於親非親平等心故，永作

善友乃至涅槃為後邊故，應量而語故，含

笑先言故，無限大悲故，於所受事無退弱

故，無厭倦意故，聞義無厭故，於自作罪深

見過故，於他作罪不瞋而誨故，於一切

威儀中恒修治菩提心故，不悕異熟而行

施故，不依一切有趣受持戒故，於諸有

情無有恚礙而行忍故，為欲攝受一切

善法勤精進故，捨無色界修靜慮故，方便

相應修般若故，由四攝事攝方便故，於

持戒破戒善友無二故，以慇重心聽聞正

法故，以慇重心住阿練若故，於世雜事

不愛樂故，於下劣乘曾不欣樂故，於大

乘中深見功德故，遠離惡友故，親近善

友故，恒修治四梵住故，常遊戲五神通故，

依趣智故，於住正行不住正行諸有情類

不棄捨故，言決定故，重諦實故，大菩提心