攝大乘論釋

佛事無功用故；次念如來施大法樂圓滿，

應知即於清淨佛土受大法樂；次念如來

離諸染污圓滿，即是遍行無所依止。若有

所依而遍行者即有苦難，由無所依而遍

行故佛常無苦離染遍行。後念如來平等多

利圓滿，即是念佛能成大事，成熟解脫諸有

情故。

論曰：復次諸佛清淨佛土相云何？應知如菩

薩藏百千契經序品中說，謂薄伽梵住最勝

光曜七寶莊嚴放大光明普照一切無邊

世界，無量方所妙飾間列，周圓無際其量

難測，超過三界所行之處，勝出世間善根所

起，最極自在淨識為相，如來所都，諸大菩薩

眾所雲集，無量天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭

路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等常所翼從，

廣大法味喜樂所持，作諸眾生一切義利，蠲

除一切煩惱災橫，遠離眾魔，過諸莊嚴如

來莊嚴之所依處，大念慧行以為遊路，大止

妙觀以為所乘，大空無相無願解脫為所入

門，無量功德眾所莊嚴，大寶花王之所建

立大宮殿中。如是現示清淨佛土，顯色圓

滿、形色圓滿、分量圓滿、方所圓滿、因圓滿、果

圓滿、主圓滿、輔翼圓滿、眷屬圓滿、任持圓滿、

事業圓滿、攝益圓滿、無畏圓滿、住處圓滿、路

圓滿、乘圓滿、門圓滿、依持圓滿。

復次受用如是清淨佛土，一向淨妙、一向安

樂、一向無罪、一向自在。

釋曰：如菩薩藏百千頌經序品中說清淨佛

土，此淨佛土顯示何等殊勝功德？謂初二句