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界義。攝持一切法差別者,謂諸經說:地等諸
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界及所餘界,隨其所應皆十八界攝。
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問:處義云何?答:識生長門義是處義。當知種
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子義攝一切法差別義亦是處義。
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復次如佛所說:色如聚沫、受如浮泡、想如陽
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焰、行如芭蕉、識如幻化。問:以何義故色如
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聚沫乃至識如幻化?答:以無我故、離淨故、少
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味故、不堅實故。謂非有遠離虛妄不堅實義,
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是經所說諸句義。又為對治我淨樂常四顛
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倒故,如其次第說無我等諸句差別。
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大乘阿毘達磨雜集論卷第二
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