大乘阿毘達磨雜集論

不了知故執我我所，廣行不善、不行諸善，由

此能招未來世苦與苦相應。

無明結者，謂三界無智。無明結所繫故，於苦

法集法不能解了，不解了故廣行不善、不行

諸善，由此能招未來世苦與苦相應。於苦集

法不解了者，謂於果性因性有漏諸行所有

過患不了知故。

見結者，即三見，謂薩迦耶見、邊執見、邪見。見

結所繫故，於邪出離妄計追求，謂我當解脫

我所解脫，既解脫已我當常住、或當斷滅，又

謂佛法中定無解脫。如是執著邪出離已，廣

行不善、不行諸善，由此能招未來世苦與苦

相應。

取結者，謂見取、戒禁取。取結所繫故，於邪出

離方便妄計執著，棄捨八聖支道，妄執薩迦

耶見等，及彼為先若戒若禁為清淨道。以妄

執著邪出離方便故，廣行不善、不行諸善，由

此能招未來世苦與苦相應。

疑結者，謂於諦猶豫。疑結所繫故，於佛法

僧寶妄生疑惑，以疑惑故於三寶所不修正

行。以於三寶所不修正行故，廣行不善、不行

諸善，由此能招未來世苦與苦相應。

嫉結者，謂耽著利養，不耐他榮，發起心妬。嫉

結所繫故，愛重利養、不尊敬法。重利養故，廣

行不善、不行諸善，由此能招未來世苦與苦

相應。

慳結者，耽著利養，於資生具其心悋惜。慳結

所繫故，愛重畜積不尊遠離。重畜積故，廣行

不善、不行諸善，由此能招未來世苦與苦相