佛性論

淨波羅蜜是其果應知。由一切外道色等五

陰無我性類計執為我，而是色等法與汝執

我相相違故恒常無我。諸佛菩薩由真如智

至得一切法無我波羅蜜，是無我波羅蜜。與

汝所見無我相不相違故，如來說是相恒常

無我，是一切法真體性故，故說無我波羅蜜

是我。如經偈說：

「二空已清淨，得無我勝我，

佛得淨性故，無我轉成我。」

諸外道等於五取陰中執見有我。為翻其我

執虛妄，故修習般若波羅蜜至得最勝無我，

即我波羅蜜是其果應知。由諸聲聞人怖畏

生死苦樂，住生死苦滅靜中。為翻此樂意，故

修習破虛空三昧，一切相世出世法樂波羅

蜜是其果應知。由獨覺聖人者不觀眾生利

益等事，但樂獨處靜住。為翻此意，故修習

菩薩大悲為利益眾生事，乃至窮於生死常

所持護，常波羅蜜是其果應知。如是信樂大

乘般若波羅蜜、破虛空三昧、菩薩大悲等四

因，能成就如來法身四功德波羅蜜，是故佛

說由此四德一切如來唯法界為勝。由如虛

空，取虛空為邊際極後際之後。如是四句現

何等義？由修習信樂大乘法故，諸佛至得最

極清淨波羅蜜故，佛說唯法界為勝為上。由

修習般若波羅蜜故，至得眾生世界器世界

極無我波羅蜜。五陰名眾生世間即人空，國

土四大名器世界即是法空，是二空所顯故，

故說由如虛空。為修習破空三昧等故，一切處

諸法自在如意應得，故取虛空為邊際。由修