如實論

是自破。復次異義於自體中無異義，異義則

是無。若異義於自體中有異義，異義亦是

無。是故汝稱我說異義，是義不然。復次若一

切所說是異義，汝有所說亦應是異義。若汝

有所說，不說是異義，汝說一切所說是異義，

是義不然。汝說我今語猶是前語無異語者，

我今共汝辯決是處。我立義與汝立義對治

相違，若我說自立義對治汝義，是正道理。何

以故？我一切處說為破汝義，是故我說無有

異。若我應說異義者，汝立義與我義異。若我

說異義則說汝義，則不共汝相違，汝難我則

是難自義。

復次如我前說聲無常，此語自滅自盡，今更

別出語，汝說我說前語，是邪思惟。復次若汝

說我所說無異，若我說異則是異，若我說無

異則是不異。若我說是不得成，是汝說我無

異，是義不然。若汝言一切所說我皆不許，我

今共汝辯決是處。汝說不許一切，此說為入

一切數、為不入一切數？若入一切數，汝則自

不許汝所說。若自不許者，我義則是汝所許，

我義自成、汝言便壞。若不入一切數者，則

無一切。若無一切，汝不許一切。若不許一切，

我義便非汝不許，我義亦成、汝言終壞。

2道理難品反質難品中道理難品第二

論曰：難有三種過失，一顛倒難、二不實義難、

三相違難，若難有此三種過失則墮負處。一

顛倒難者，立難不與正義相應，是名顛倒難。

顛倒難有十種：一同相難、二異相難、三長相

難、四無異難、五至不至難、六無因難、七顯別