如實論

言墮負，是名非處說墮負。復次他墮壞自立

義處，若取自立異義顯他墮負而非其處，是

名非處說墮負處。二十一、為悉檀多所違者，

先已共攝持四種悉檀多，後不如悉檀多理

而說，是名為悉檀多所違。若自攝持明巧書

射與生因律沙門悉檀多不如理說，是名為

悉檀多所違墮負處。二十二、似因者，如前說

有三種：一不成就、二不定、三相違，是名似

因。一、不成就者，譬如有人立馬來。何以故？見

有角故。馬無角，角為因不成就，不能立馬來。

二、不定者，譬如有人立秦牛來。何以故？見

有角故。有角不定牛，羊鹿等亦有角，角為因

不定，不能立秦牛來。三、相違者，譬如有人

立晝時是夜。何以故？日新出故。日新出與夜

相違，日出為因不能立夜。若人立此三種為

因，是名似因墮負處。

如實論反質難品一卷